Sisu

• George Fox
• Mis on kveeker?
• Penni kveekerid
• Kveekerite uskumused
• Kuulsad kveekerid
• Kveekerite usund tänapäeval

Sõprade usuline selts, mida nimetatakse ka kveekeriliikumiseks, asutati Inglismaal 17. sajandil George Foxi poolt. Teda ja teisi varasid kveekereid ehk sõpru kiusati taga nende uskumuste pärast, mis sisaldasid ideed, et Jumala olemasolu on igas inimeses olemas. Kveekerid lükkasid tagasi keerukad religioossed tseremooniad, neil polnud ametlikke vaimulikke ja nad uskusid meeste ja naiste vaimsesse võrdsusse. Kveekerite misjonärid saabusid Ameerikasse esmakordselt 1650. aastate keskel. Patsienti harrastavad kveekerid mängisid võtmerolli nii naiste kaotamises kui ka naiste õiguste liikumises. Paljud, kuid mitte kõik, peavad kveekerid end kristlasteks.

George Fox

1640. aastatel lahkus George Fox, tollane noormees, oma kodust Inglise Keskmaal ja rändas vaimsetel otsingutel mööda riiki. See oli Inglismaal usuliste rahutuste aeg, mil inimesed otsisid Inglismaa kirikus reformi või asutasid oma konkureerivad kirikud.

Kui Fox kohtus teistega, otsides otsesemat vaimset kogemust, uskus ta oma reisi jooksul, et Jumala kohalolu on inimestes, mitte kirikutes. Ta koges, mida ta nimetas „avamisteks”, juhtumeid, kus ta tundis, et Jumal rääkis temaga otse.

Fox jagas oma veendumusi teistega ja rääkis üha suurematele koosviibimistele. Ehkki mõned pidasid tema seisukohti ühiskonnale ohuks ja ta pandi 1650. aastal jumalateotuse eest vangi, jätkasid Fox ja teised varajased kveekerid oma uskumuste jagamist. Aastal 1652 kohtus ta Margaret Felliga, kellest sai varase kveekerite liikumise teine ​​juht. Tema kodu, Swarthmoori saal Loode-Inglismaal, oli paljude esimeste kveekerite kogunemispaik. Fox ja Fell abiellusid 1667. aastal.

Vahepeal kerkis “kveeker” Foxi ja tema uskumusi jagavate teiste hüüdnimeks. Rühm võttis selle termini lõpuks omaks, ehkki nende ametlik nimi sai usuliseks sõprusühinguks. Liikmeid nimetatakse sõpradeks või kveekeriteks.

Mis on kveeker?

Kveekerism levis kogu Suurbritannias 1650. aastatel ja 1660. aastaks oli mõnede hinnangute kohaselt umbes 50 000 kveekerit.

Mitmeid kveekerite uskumusi peeti radikaalseteks, näiteks mõte, et naised ja mehed on vaimselt võrdsed ning naised võivad jumalateenistuste ajal sõna võtta. Kveekeritel polnud ametlikke ministreid ega usulisi rituaale. Nad otsustasid mitte kasutada selliseid auväärseid tiitleid nagu “Teie isand” ja “Minu leedi”.

Oma piiblitõlgenduse põhjal olid kveekerid patsifistid ja keeldusid andmast seaduslikku vannet. Nende uskumuste keskmes oli idee, et kõigil on Kristuse valgus.

1680ndatel taga kiusati ja vangistati tuhandeid kveekereid. Fox veetis suure osa 1660ndatest trellide taga.

Penni kveekerid

Kveekerite misjonärid saabusid Põhja-Ameerikasse 1650. aastate keskel. Esimene oli Elizabeth Harris, kes külastas Virginiat ja Marylandi. 1660. aastate alguseks oli Harrist jälitanud üle 50 muu kveekeri.

Kolooniate kaudu liikudes seisid nad tagakiusamise ees teatud kohtades, näiteks Massachusettsis, kus hukati neli kveekerit.

Aastal 1681 andis kuningas Charles II inglise kveeker William Pennile suure maatoetuse Ameerikas, et tasuda oma perele võlg. Penn, kes oli oma kveekeri veendumuste tõttu mitu korda vangi pandud, asus Pennsylvaniat pidama usuvabaduse ja sallivuse kaitsealaks.

Vaid mõne aasta jooksul oli mitu tuhat sõpra kolinud Suurbritanniast Pennsylvaniasse.

Kveekerid olid tugevalt seotud Pennsylvania uue valitsusega ja pidasid võimupositsioone 18. sajandi esimesel poolel, enne kui otsustasid nende poliitilise osaluse üle sundida neid oma uskumusi, sealhulgas ka patsifismi kompromiteerima.

Kveekerite uskumused

Kveekerid hakkasid põlisameeriklaste õigusi kaitsma. Nad olid ka varajased abolitsionistid. 1758. aastal kästi Philadelphias asuvatel kveekeritel orjade ostmine ja müümine lõpetada.1780. aastateks oli kõigil kveekeritel orjade omamine keelatud.

19. sajandil olid paljud naiste valimisliidu juhid USA-s kveekerid, sealhulgas Lucretia Mott ja Alice Paul.

Kuulsad kveekerid

Praeguseks on kveekeriteks olnud kaks USA presidenti: Herbert Hoover ja Richard M. Nixon.

Teiste kuulsate kveekerite hulgas on autor James Michener, filantroop Johns Hopkins ja tema nime kandva šokolaadiettevõtte asutaja John Cadbury.

Kveekerite usund tänapäeval

Tänapäeval on mõnel hinnangul üle maailma enam kui 300 000 kveekerit, nende protsent on suurim Aafrikas.

Kveekerluse harusid on erinevaid; Mõni on programmeerinud jumalateenistused, mida juhivad pastorid, teised aga harjutavad programmeerimata jumalateenistusi, mis toimuvad vaikides (inspireeritud saavad rääkida) ilma pastori juhendamiseta.

Programmeerimata sõbrad nimetavad oma kogudusi “koosolekuteks”, samal ajal kui programmeeritud kveekerid kasutavad oma kogudustele viitamiseks terminit koosolek ja “kirik”. Paljud, kuid mitte kõik, peavad kveekerid end kristlasteks.

Enamik kveekeritest on loobunud tavalisest riietumisstiilist, mida nad kunagi kandsid, erinevalt amišidest, kellega kveekerid on vahel segamini. Amishid, kes elavad ühiskonnast eraldi ja lükkavad ümber moodsa tehnoloogia, on kristlik usund, mille päritolu pärineb 16. sajandi Šveitsist.

Teine rühm, kellega sõbrad mõnikord eksivad, Shakers (ametlikult Kristuse teise ilmumise usklike ühing) asutati Inglismaal 18. sajandil. Shakerid, kes olid patsifistid nagu kveekerid ja amišid, tulid Ameerikasse, elasid kogukondlikes asulates ja olid tsölibaadid. Shakeri sekt on sisuliselt välja surnud.