Sel päeval 1782. aastal mõrvasid 160 Pennsylvania miilitsameest 96 kristlikku indiaanlast 39 last, 29 naist ja 28 meest, löödes nende kolju relvastamata, palvetades ja lauldes tagant oma kolju Ohio osariigis Gnadenhuettenis. . Seejärel kuhjusid patrioodid oma ohvrite surnukehad misjonimajadesse, enne kui kogu kogukond maapinnale põletada. Kahel poisil õnnestus ellu jääda, ehkki üks oli ründajatele peanaha kaotanud. Ehkki miilitsad väitsid, et nad soovivad kätte maksta India rünnakute eest oma piirialadel, ei olnud nende mõrvatud indiaanlased ühelgi rünnakul mingit rolli mänginud.

See kurikuulus rünnak mitte-võitlejate vastu viis nende India liitlaste liitlaste usu kaotamiseni patriootide vastu ja kättevõtmisele India vahi all olevatele patriootidele. Indiaanlased taastasid seitsme aasta sõja ajal katkestatud rituaalse piinamise meeste suhtes, keda nad suutsid kinni pidada, ja kes osalesid Gnadenhuetteni metsikuses.

Ehkki moravalased ja nende indiaanlased olid pacifistid, kes keeldusid mingil juhul tapmast, leidsid nad patriootide abistamiseks muid võimalusi. Nagu teisedki indiaanlastest liitlased, kes keeldusid kaasinimesi tapmast, abistasid nad patrioote, tegutsedes giidide ja nuhkidena. Saksa Moraavia misjonärid varustasid ameeriklasi ka kriitilise teabega, mille jaoks nad hiljem arreteeriti ja britid proovisid neid.

Mitte ükski neist ei kaitsnud indiaanlasi, kui 160 Pennsylvania miilitsa liiget otsustasid tegutseda kohtuniku, vandekohtuniku ja hukkajana. Delawarei indiaanlased, kelle nad mõrvasid, olid neutraalsed patsifistid. Nende kristlikud misjonärid olid abiks patriootidele. Veelgi enam, nad ei elanud viisil, mida eurooplastest elanikud kirjeldasid metslastena, vaid nad tegelesid oma missioonikülas hoopis euroopalikus stiilis põllumajandusega. Gnadenhuetteni veresauna ajal ei olnud miilitsa valimatul jõhkrusel poliitilist, usulist ega kultuurilist õigustust; juhtum illustreerib kurvalt India-vastast rassismi, mis Ameerika revolutsiooni ajal tõukas mõnikord isegi poliitilisi truudusi.