Sisu
- Esimene suur ärkamine
- Jonathan Edwards
- George Whitefield
- Muud juhid
- Suure ärkamise põhiteemad
- Vanad tuled vs uued tuled
- Teine suur ärkamine
- Suure ärkamise mõjud
- Allikad
Suur ärkamine oli usuline taaselustamine, mis mõjutas Ameerika kolooniaid Ameerikas 1730. ja 1740. aastatel. Liikumine tekkis ajal, mil rõhutati ilmaliku ratsionalismi ideed ja kirg usu vastu oli takerdunud. Kristlikud juhid rändasid sageli linnast linna, kuulutades evangeeliumi, rõhutades pattudest pääsemist ja edendades entusiasmi kristluse vastu. Selle tulemuseks oli uuendatud pühendumus usule. Paljud ajaloolased usuvad, et Suurel Ärkamisel oli püsiv mõju mitmesugustele kristlikele konfessioonidele ja kogu Ameerika kultuurile.
Esimene suur ärkamine
1700. aastatel oli valgustusajastu või mõistuse ajastuna tuntud Euroopa filosoofiline liikumine üle Atlandi ookeani Ameerika kolooniateni. Valgustusajastu mõtlejad rõhutasid teaduslikku ja loogilist maailmavaadet, langetades samas religiooni.
Paljuski muutus religioon sel ajal ametlikumaks ja vähem isiklikuks, mis tõi kaasa vähese kirikukülastuse. Kristlased suutsid oma jumalateenistuse meetoditega rahul olla ja mõned olid pettunud, kuidas kultuur domineeris rikkuses ja ratsionaalsuses. Paljud hakkasid ihaldama naasmist usulise vagaduse juurde.
Umbes sel ajal jagunesid 13 kolooniat usuliselt. Suurem osa Uus-Inglismaast kuulus koguduste kirikute hulka.
Keskmise koloonia moodustasid kveekerid, anglikaanid, luterlased, baptistid, presbüterlased, Hollandi reformaadid ja koguduse järgijad.
Lõunakolooniad olid enamasti anglikaani kiriku liikmed, kuid oli ka palju baptiste, presbüterlasi ja kveekereid.
Lava oli seatud usu uuenemisele ja 1720. aastate lõpus hakkas taaselustumine juurduma, kui jutlustajad muutsid oma arusaamu ja ajakohastasid uuesti kalvinismi kontseptsioone. (Kalvinism on John Calvini poolt 16. sajandil kasutusele võetud teoloogia, mis rõhutas pühakirja, usu, eelmääramise ja Jumala armu tähtsust.)
Jonathan Edwards
Enamik ajaloolasi peab Northamptoni anglikaani ministrit Jonathan Edwardsit, kes on Suure Ärkamise üks peaisasid.
Edwardsi keskmes olid ideed, et inimesed on patused, Jumal on vihane kohtunik ja üksikisikud peavad andestust paluma. Samuti kuulutas ta õigustamist ainuüksi usu läbi.
1741. aastal pidas Edwards kurikuulsa ja emotsionaalse jutluse pealkirjaga “Patused vihase Jumala käes.” Uudised levisid kiiresti kogu kolooniates.
Edwards oli tuntud oma kire ja energia poolest. Üldiselt jutlustas ta oma kodukoguduses, erinevalt teistest taaselustamise jutlustajatest, kes rändasid kogu kolooniates.
Edwardsile antakse krediit sadade teisenduste inspireerimise eest, mille ta dokumenteeris raamatus, Narratiivid üllatavatest teisendustest.
George Whitefield
Suurbritannia ministril George Whitefieldil oli Suure Ärkamise ajal oluline mõju. Whitefield reisis kolooniaid Atlandi ookeani rannikul üles ja alla, kuulutades oma. Ühe aasta jooksul läbis Whitefield Ameerikas 5000 miili ja kuulutas rohkem kui 350 korda.
Tema stiil oli karismaatiline, teatraalne ja väljendusrikas. Whitefield karjub sageli jumalasõna ja väriseb oma jutluste ajal. Inimesed, kes on tuhandete kaupa kokku tulnud, et teda kuulda võtta.
Whitefield jutlustas tavainimestele, orjadele ja põliselanikele. Keegi polnud käeulatusest väljas. Isegi ususkeptik Benjamin Franklin oli Whitefieldi jutlustes vaimustatud ja nad said kaheks.
Whitefieldi edu veenis inglise koloniste liituma kohalike kirikutega ja taaskehtestama kord kahaneva kristliku usu.
Muud juhid
Mitmed teised pastorid ja kristlikud juhid juhtisid süüdistust Suure Ärkamise ajal, sealhulgas David Brainard, Samuel Davies, Theodore Frelinghuysen, Gilbert Tennent ja teised.
Ehkki nende juhtide taust oli erinev, teenisid nad sama eesmärki: äratada kristlik usk ja pöörduda tagasi usu juurde, mis oli tänapäeva inimestele oluline.
Suure ärkamise põhiteemad
Suur ärkamine tõi mitmesugused filosoofiad, ideed ja õpetused kristliku usu esiplaanile.
Mõned peamised teemad olid:
Vanad tuled vs uued tuled
Kõik ei võtnud omaks Suure Ärkamise ideid. Üks opositsiooni juhtivaid hääli oli Bostoni minister Charles Chauncy. Chauncy oli eriti kriitiline Whitefieldi jutlustamise suhtes ja toetas selle asemel traditsioonilisemat, formaalsemat religioonistiili.
Umbes 1742. aastaks oli arutelu Suure Ärkamise üle jaganud Uus-Inglismaa vaimulikud ja paljud kolonistid kaheks rühmaks.
Jutlustajaid ja järgijaid, kes võtsid kasutusele Suure Ärkamise uued ideed, hakati nimetama “uuteks tuledeks”. Neid, kes võtsid omaks vanaaegsed traditsioonilised kirikuviisid, kutsuti “vanadeks tuledeks”.
Teine suur ärkamine
Suur ärkamine lõppes millalgi 1740. aastatel.
1790. aastatel algas Uus-Inglismaal järjekordne usuline taaselustamine, mis sai tuntuks kui teine suur ärkamine. Seda liikumist peetakse tavaliselt emotsionaalselt vähem laetuks kui esimest suurt ärkamist. See viis mitmete kolledžite, seminaride ja misjoniseltside asutamiseni.
Kolmas suur ärkamine kestis väidetavalt 1850. aastate lõpust 20. sajandi alguseni. Mõned teadlased pole aga nõus, et see liikumine oli kunagi oluline sündmus.
Suure ärkamise mõjud
Suur ärkamine muutis märkimisväärselt Ameerika kolooniate usulist kliimat. Tavalisi inimesi julgustati ministriga lootmise asemel looma Jumalaga isiklik side.
Uuemad konfessioonid, nagu metodistid ja baptistid, kasvasid kiiresti. Kui liikumine ühendas kolooniaid ja hoogustas kirikute kasvu, siis eksperdid väitsid, et see lõhestas ka neid, kes seda toetasid, ja neid, kes selle tagasi lükkasid.
Paljud ajaloolased väidavad, et Suur Ärkamine mõjutas revolutsioonisõda, julgustades natsionalismi ja üksikisikute õigusi.
Taaselustamine viis ka mitmete tuntud haridusasutuste, sealhulgas Princetoni, Rutgersi, Browni ja Dartmouthi ülikoolide asutamiseni.
Vaieldamatult mõjus suur ärkamine märkimisväärselt kristlusele. See hoogustas religiooni Ameerikas ajal, mil see pidevalt kahanes, ja tutvustas ideid, mis tungiksid Ameerika kultuuri paljude aastate jooksul.
Allikad
Suur ärkamine, USAhistory.org.
Esimene suur ärkamine, National Humanities Center.
Suur ärkamisaja joon, Christianity.com.
Suur ärkamine, Khani Akadeemia.
