Sisu

• Elizabeth Cady Stantoni varases elus
• Abielu ja emadus
• Meeleavalduste deklaratsioon
• Susan B. Anthony ja Elizabeth Cady Stanton
• Naiste valimisliikumine jaguneb
• Stantoni hilisemad aastad
• Elizabeth Cady Stantoni pärand
• Allikad

Elizabeth Cady Stanton oli abolitsionist, inimõiguslane ja üks naiste õiguste liikumise esimesi juhte. Ta oli pärit privilegeeritud taustast ja otsustas juba varakult võidelda naiste võrdsete õiguste eest. Stanton tegi tihedat koostööd Susan B. Anthonyga. "Naiste hääletamisõiguse võitmiseks oli tema sõnul teadaolevalt Anthony aju taga olnud ajusid juba üle 50 aasta". Tema aktivism ei olnud siiski ilma vaidlusteta, mis hoidis Stantoni hilisemas elus naiste valimisliikumise äärel, ehkki tema jõupingutused aitasid saavutada 19. muudatuse, mis andis kõigile kodanikele hääletamisõiguse.

Elizabeth Cady Stantoni varases elus

Elizabeth sündis New Yorgis Johnstownis 12. novembril 1815 Daniel Cady ja Margaret Livingstoni käes.

Elizabethi isa oli orjaomanik, silmapaistev advokaat, kongresmen ja kohtunik, kes paljastas oma tütre juba varases eluperioodil seaduse ja muude niinimetatud meestevaldkondade uurimisele. See kokkupuude süütas Elizabethis tule, et heastada naiste suhtes ebaõiglased seadused.

Kui Elizabeth lõpetas 16-aastaselt Johnstowni akadeemia, ei saanud naised ülikooli astuda, mistõttu suundus ta hoopis Troy naisseminarisse. Seal koges ta põrgutule kuulutamist ja neetud sedavõrd, et tal oli jaotus.

Need kogemused jätsid talle kogu ülejäänud elu järgneva negatiivse ülevaate organiseeritud usundist.

Abielu ja emadus

1839. aastal viibis Elizabeth New Yorgis Peterboros koos oma nõbu Gerrit Smithiga, kes hiljem toetas John Browni relvastust arsenalile Harper's Ferry'is, Lääne-Virginias ja keda tutvustati abolitsionistide liikumisele. Seal olles tutvus ta Ameerika orjatusevastase ühingu vabatahtliku ajakirjaniku ja abolitsionistide Henry Brewster Stantoniga.

Elizabeth abiellus Henryga 1840. aastal, kuid pikaajalise traditsiooniga pausi ajal nõudis ta, et tema pulmavannetest loobutaks sõna „kuuletuma”.

Paar käidi Londonis mesinädalaid tegemas ja nad osalesid maailma orjusevastase delegatsiooni koosseisus Ameerika orjusevastase ühingu esindajana; konventsioon keeldus Stantonit ega teisi naisdelegaate tunnustamast.

Koju naastes õppis Henry Elizabethi isa juures õigusteadust ja sai advokaadiks. Paar elas paar aastat Bostonis, Massachusettsis, kus Elizabeth kuulis silmapaistvate abolitsionistide teadmisi. 1848. aastaks oli neil kolm poega ja nad kolisid New Yorki Seneca juga.

Meeleavalduste deklaratsioon

Stanton kasvatas aastatel 1842–1885 kuut last. Selle aja jooksul jätkas ta aktiivset võitlust naiste õiguste eest, ehkki emaduse tihe ettevõtmine piirdus sageli sündimise kulisside taga.

Seejärel aitas Stanton 1848. aastal koos Lucretia Motti, Jane Hunti, Mary Ann M’Clintocki ja Martha Coffin Wrightiga korraldada esimese naiste õiguste konventsiooni, mida sageli kutsuti Seneca jugade konventsiooniks.

Stanton aitas kirjutada Sentiments deklaratsiooni - dokumenti, mis on modelleeritud pärast iseseisvusdeklaratsiooni ja milles sätestati, millised peaksid olema Ameerika naiste õigused, ning võrreldi naiste õiguste võitlust asutajate võitlusega brittide iseseisvumisest.

Meeleavalduste deklaratsioon pakkus näiteid, kuidas mehed naisi rõhusid, näiteks:

Stanton luges konvendil ette sentimentaalideklaratsiooni ja tegi naistele ettepaneku anda muu hulgas valimisõigus. Kuuskümmend kaheksa naist ja 32 meest kirjutasid alla dokumendile, sealhulgas silmapaistvale abolitsionäär Frederick Douglassile, kuid paljud loobusid oma toetusest hiljem, kui see jõudis avaliku kontrolli alla.

Susan B. Anthony ja Elizabeth Cady Stanton

Aktivismi seemned olid Stantonis külvatud ja peagi paluti tal esineda teiste naiste õiguste konventsioonidel.

1851. aastal kohtus ta feministliku kveekeri ja ühiskondliku reformierakondlase Susan B. Anthonyga. Need kaks naist ei saanud olla rohkem erinevad, ometi said nad mõõduka liikumise, seejärel valimisõiguse liikumise ja naiste õiguste kiireteks sõpradeks ning kaasaktiveerijateks.

Hõiva kodutütre ja emana oli Stantonil loengusringi sõitmiseks palju vähem aega kui vallalisel Anthonyl, nii et ta viis selle asemel uurimistööd ja kasutas oma segavat kirjutamisoskust naiste õiguste kirjanduse ja enamiku Anthony kõnede käsitööks. Mõlemad naised keskendusid naiste valimisõigusele, kuid Stanton pooldas ka naiste võrdseid õigusi.

Tema 1854. aasta “Aadress New Yorgi seadusandjale” aitas kindlustada 1860. aastal läbi viidud reforme, mis võimaldasid naistel pärast lahutust saada ühiselt hooldusõigus oma lastele, omada vara ja osaleda äritehingutes.

Naiste valimisliikumine jaguneb

Kui kodusõda puhkes, moodustasid Stanton ja Anthony Naiste Lojaalse Rahvusliidu, et julgustada kongressi orjust kaotava 13. muudatuse vastuvõtmisel.

Aastal 1866 tegid nad lobitööd 14. ja 15. muudatuse vastu, mis andsid mustadele meestele hääletamisõiguse, kuna muudatused ei andnud ka naistele hääletamisõigust. Paljud nende abolitsionistist sõbrad ei nõustunud siiski nende seisukohaga ja leidsid, et mustade meeste valimisõigused on esmatähtsad.

1860. aastate lõpus hakkas Stanton propageerima meetmeid, mida naised võiksid rasestumise vältimiseks võtta. Tema toetus liberaalsematele lahutusseadustele, reproduktiivsele enesemääramisele ja naiste suuremale seksuaalsele vabadusele tegi Stantonist naisreformeerijate seas mõnevõrra tõrjutud hääle.

Peagi tekkis lõhe valimiste liikumises. Stanton ja Anthony tundsid end petetuna ja asutasid 1869. aastal riikliku naissoost valimisühingu, mis keskendus naiste valimispüüdlustele riiklikul tasandil. Mõni kuu hiljem lõid mõned nende endised abolitsionistist mõttekaaslased Ameerika Naiste Suffrage Assotsiatsiooni, mis keskendus naiste valimisõigusele riigi tasandil.

1890. aastaks suutis Anthony need kaks ühendust taas ühendada Rahvuslikuks Ameerika Naiste Suffrage Assotsiatsiooniks (NAWSA) koos Stantoniga tüüri juures. 1896. aastaks olid neli osariiki taganud naise valimisõiguse.

Stantoni hilisemad aastad

1880-ndate aastate alguses oli Stanton kaasautor kaante väljaande kolmele esimesele köitele Naiste kannatuste ajalugu. Aastal 1895 avaldas ta koos naiste komiteega Naise piibel juhtida tähelepanu Piibli eelarvamusele naiste suhtes ja vaidlustada selle seisukoht, et naised peaksid olema meeste suhtes alistuvad.

Naise piibel sai bestselleriks, kuid paljud Stantoni kolleegid NAWSA-s ei olnud lugupidamatu raamatuga rahul ja avaldasid talle ametlikku umbusaldust.

Ehkki Stanton oli kaotanud oma usaldusväärsuse, ei vaigista miski tema kirge naiste õiguste põhjustamise vastu. Vaatamata tervise halvenemisele jätkas ta võitlust naiste valimisõiguse ja meisterõiguse kaotanud naiste eest. Ta avaldas oma autobiograafia, Kaheksakümmend aastat ja rohkem, aastal 1898.

Elizabeth Cady Stantoni pärand

Stanton suri 26. oktoobril 1902 südamepuudulikkuses. Vormi kohaselt soovis ta, et tema aju annetatakse tema surma korral teaduse heaks, et lükata ümber väiteid, et meeste aju mass tegi neist targemad kui naised. Tema lapsed aga tema soovi ei täitnud.

Ehkki ta ei saanud oma elu jooksul kunagi valimisõigust, jättis Stanton maha feministlike ristisõdijate leegioni, kes kandis talle tõrvikut ja tagas aastakümnetepikkuse võitluse, et see poleks asjatu.

Peaaegu kaks aastakümmet pärast tema surma sai Stantoni nägemus lõpuks teoks tänu 19. muudatuse vastuvõtmisele 18. augustil 1920, mis tagas Ameerika naisele hääleõiguse.

Allikad

Aadress New Yorgi seadusandjale, 1854. Rahvuspargi teenistus.

Meeleavalduste deklaratsioon. Rahvuspargi teenistus.

Elizabeth Cady Stantoni elulugu. Elulugu.

Elizabeth Cady Stanton. Filosoofia Interneti-entsüklopeedia.

Elizabeth Cady Stanton. Rahvuspargi teenistus.

Stanton, Elizabeth Cady. VCU raamatukogude sotsiaalhoolekande ajaloo projekt.

Susan B. Anthony ja Elizabeth Cady Stantoni elulugu. PBS.